Psicanálise, arte e cultura

  SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - 2023 é o ano do centenário da publicação de um dos textos mais decisivos de Sigmund Freud e, por consequência, da psicanálise: O eu e o isso . 2023 é, também, o bicentenário do término, por parte de Francisco de Goya y Lucientes, do que se tornou o expoente de sua arte - e talvez da arte romântica: as 15 obras conhecidas como as pinturas negras (14 delas estão no Museu do Prado, em Madri, e uma na coleção Stanley Moss, em Nova York). Meu texto de hoje é uma tentativa de articular estas duas aventuras - O eu e o isso e as pinturas negras - sem deixar de marcar a atualidade de ambas para seu tempo - e para o nosso. Comecemos por O eu e o isso . Este importante trabalho de Freud, de certo modo, é o ponto de chegada de uma pesquisa aprofundada sobre o eu como instância psíquica , iniciada em 1914, com "Sobre o narcisismo: uma introdução" (FREUD,

  - SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - Levando em consideração que o domingo 14 de agosto é o segundo do mês, e por isso é o dia dos pais de 2022, e que na última quinta-feira 11 de agosto foi lida publicamente uma nova Carta pela Democracia na faculdade de direito da USP, reeditando o ato que ocorreu em 1977, quero discutir aqui o papel do Pai como ideal. Relacionarei, no corpo do texto a seguir, portanto, o dia dos pais, a Carta pela Democracia e o Pai em psicanálise. O filho punido  (Jean-Baptiste GREUZE, 1778) Especialmente no campo psicanalítico , parece que, recorrentemente, se manifestam duas formas de se relacionar com o Pai: Figura a ser preservada, deificada, a que devemos nos submeter como garantia de estabilidade psicossocial? Ou pai que deve ser morto em nome do novo? Esta dupla relação dos psicanalistas com o Pai se deve a) à história pessoal de Freud, b) à história do movimen

  - SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - No último dia 5 de agosto morreu Jô Soares, um dos maiores humoristas do Brasil. O texto de hoje o homenageia com reconhecimento de algo que considero um de seus maiores méritos: Jô, em ato, nos ensinou a rir de si e de nosso país. Jô Soares em seu talk-show Jô não gostava de ser chamado de 'fortinho', 'cheínho', muito menos de 'pessoa com obesidade'. Jô se definia como gordo, por anos teve um programa na TV Globo chamado Viva o gordo! , por outros anos, no SBT, seu programa se chamou Veja o gordo  e, em seus talk shows sempre saudou o público com o famoso "Beijo do gordo!" (sic). Mais do que isso, Jô fazia piadas com sua gordura; fazia piadas também a respeito de outras de suas características não muito elogiáveis em nossa cultura: seu exibicionismo, a ingenuidade de quando era criança e seus trejeitos considerados ef

  - SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - Fim de semana de Carnaval em abril. Aproveito a ocasião para, então, escrever o que eu teria escrito na ocasião do Carnaval e que ficou para segundo plano por conta do início da guerra da Rússia contra a Ucrânia. A guerra continua, é verdade, mas dessa vez não deixarei de falar das máscaras. As máscaras não são exclusivas do Carnaval, mas nessa época do ano elas se tornam um interessante símbolo dessa festa. O sentido mais corriqueiro que se dá para o uso das máscaras, e parece ser aquele presente no Carnaval de Veneza e nos bailes de máscaras barrocos, é o seguinte: as pessoas vestem máscaras para se manterem no anonimato e, assim, poderem se sentir livres para dizer, fazer e atuar o que não se sentiriam encorajados a fazer caso todos soubessem quem elas são. É o sentimento semelhante de quem resolve, numa viagem para um destino em que não conhece n

   - SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - Fim de semana atribulado...texto atrasado. Acontecerá outras vezes... Na semana passada dei minha primeira aula no Programa de Pós-Graduação em Psicanálise e Políticas P úblicas da UERJ (PPPP-UERJ), no Mestrado Profissional. Naquela aula surgiu uma discussão a respeito da experiência do supereu como um ataque sádico sobre o eu, realizado pelas figuras parentais e seus valores morais enquanto objetos introjetados.  Ontem foi o Domingo de Páscoa; sendo assim, aproveito a ocorrência próxima destas duas datas para tratar, aqui, da experiência cultural como traumática e de sua relação com a Paixão de Cristo. Retábulo de Issenheim  (Mathias GRÜNEWALD, 1512-16)  Em Totem e tabu  (1912-13), Freud dedica algumas linhas a pensar criticamente justamente a doutrina e a celebração cultural cristã da Paixão de Cristo até Sua Ressureição na Páscoa. Vamos ao que Freu

 - IF YOU WANT TO READ THIS TEXT IN YOUR LANGUAGE, SEARCH FOR THE OPTION "Tradutor" (Translator) IN THE TOP LEFT OF THE SCREEN -  Estava demorando, mas o famoso Édipo aparece agora aqui neste blog . É um lugar-comum associar o discurso psicanalítico ao herói grego; há mesmo quem reduza toda a obra teórica psicanalítica ao Complexo de Édipo. Minha intenção é tomar a tragédia de Sófocles, Édipo Rei (~427 a.c.), e, a partir dela, explorar o tema edipiano por outra via - ao contrário. Édipo e a Esfinge  (Gustave MOREAU, 1864) Freud cunhou o termo Complexo de Édipo para delinear um grupo de fantasias e associações psíquicas que geralmente acomete as crianças por volta de seus 4-5 anos e marca nossas vidas desde então até a morte. Seriam fantasias de incesto com a mãe e de parricídio imiscuídas a fantasias de incesto com o pai e rejeição da mãe, em geral relacionadas também ao Complexo de castração : o conjunto de angústia , inveja e soluções diversas para o desejo que o suje