Psicanálise, arte e cultura

 -   IF YOU WANT TO READ THIS TEXT IN YOUR LANGUAGE, SEARCH FOR THE OPTION "Tradutor" (Translator) IN THE TOP LEFT OF THE SCREEN - Tendo em vista a recente nova onda de acusações de que a psicanálise deveria ocupar, no campo epistemológico, um mesmo lugar nada glorioso de resíduo pseudocientífico, ao lado da astrologia e da homeopatia (por exemplo), onda decorrente da publicação e grande repercussão de Que bobagem! pseudociências e outros absurdos que não merecem ser levados a sério (2023), obra conjunta de Carlos Orsi e Natalia Pasternak, muitos psicanalistas , psicólogos, psiquiatras, epistemólogos e jornalistas têm se manifestado de forma contundente contra tal ação. Não se trata somente de um ataque à psicanálise, mas também de uma ereção da ideologia positivista como única forma de cientificidade possível -, com isso, autorizando veladamente o estudo e administração da subjetividade que se pratica unicamente na psicologia cognitivo-comportamental, nas neurociências e na

 SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - Em muitos de seus trabalhos, o psicanalista Joel Birman buscou articular modernismo, modernidade e psicanálise (BIRMAN, 1997, 2000, 2006, 2012 e 2022). Me interessa, hoje, destacar a diferença que ele sinalizou entre os termos modernidade e modernismo. Grosso modo, a primeira diria respeito ao tipo de ordem cultural erigida no ocidente a partir dos seguintes fatores: a) desenvolvimento do capitalismo, b) desenvolvimento da ciência moderna, c) o Iluminismo e d) as revoluções setecentistas (a americana e a francesa). O modernismo, por sua vez, diria respeito ao desenvolvimento da crítica à própria modernidade, que já tem início no romantismo alemão; contudo é importante destacar que a crítica modernista não é uma crítica reacionária, uma rejeição da modernidade, uma vontade de recuo no tempo como algumas figuras do romantismo pareciam ser (GUSDORF, 1981); a