Psicanálise, arte e cultura

 -   IF YOU WANT TO READ THIS TEXT IN YOUR LANGUAGE, SEARCH FOR THE OPTION "Tradutor" (Translator) IN THE TOP LEFT OF THE SCREEN - Depois de uma longa pausa e, inaugurando as atividades deste blog neste ano de 2024, retomo minha escrita aqui. Os assuntos a que este blog se destina estão em seu próprio título: psicanálise , arte e cultura. No entanto, se o leitor passar os olhos no que já foi publicado neste meio, verá que, além destes campos, há uma repetida incidência da política como assunto. Isso se deve, talvez, por dois motivos interrelacionados: 1) o blog foi inaugurado num momento em que a experiência cultural brasileira foi tornada tema de debate político e o mesmo pode ser dito das experiências artística e psicanalítica. 2) Não se deve crer que o ponto '1' subentende que seria possível que haja cultura, arte ou psicanálise apolíticas; elas só existem como exercício teórico abstrato ou ofuscamento a serviço de alguma ideologia; apenas quis dizer que disputa

 -   IF YOU WANT TO READ THIS TEXT IN YOUR LANGUAGE, SEARCH FOR THE OPTION "Tradutor" (Translator) IN THE TOP LEFT OF THE SCREEN - Depois de um tempo sem escrever neste blog , volto com um apanhado de experiências fragmentárias, com as quais busco hoje compor uma bricolagem que faça algum sentido justamente a respeito de um conceito psicanalítico que remete tanto à fragmentação quanto à falta de sentido: me refiro à pulsão de morte. As experiências fragmentárias a que me refiro são as seguintes: 1) uma notícia aterradora concernente à conduta de alguns alunos adolescentes do conhecido e respeitado Colégio Santo Agostinho, no Rio de Janeiro (mesmo se tratando de alunos do campus expandido da Barra da Tijuca, e não do mais tradicional no Leblon). O Santo Agostinho é conhecido por ser, ao mesmo tempo, um colégio de valores conservadores de moral católico-burguesa, bem como por ter a excelência em tornar os jovens da elite econômica carioca também membros de uma elite técnico-in

  SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - O filósofo-psicanalista esloveno Slavoj Žižek publicou um interessante artigo, nesta semana (no dia 10 de fevereiro), na revista Jacobin Brasil : "Slavoj Žižek propõe um curto-circuito temporal". O ponto que quero destacar de seu artigo, no entanto, não é o tema principal do texto, mas sim um que me inspirou a pensar e escrever, na medida em que participo do grupo de pesquisa "Trauma e catástrofe", organizado por Joel Birman, na UFRJ. Me refiro à seguinte frase:  "E é crucial acrescentar aqui que a verdadeira catástrofe já vive sob a sombra da ameaça permanente de uma catástrofe" (ŽIŽEK, 2023, https://jacobin.com.br/2023/02/slavoj-zizek-propoe-um-curto-circuito-temporal/). O grito  (Edvard MUNCH, 1893) O contexto da discussão diz respeito, dentre outras coisas, ao efeito que as constantes ameaças tanto de golpes de estado de

 - SE VOCÊ QUISER LER ESTE TEXTO EM SEU IDIOMA, PROCURE A OPÇÃO "TRADUTOR" (TRANSLATOR) NO CANTO SUPERIOR ESQUERDO DA TELA - Os constantes lançamentos, por parte da indústria do entretenimento dos EUA, de produtos que evocam, por sua vez, outros produtos lançados na década de 1980 é o foco do texto de hoje. Roupas, brinquedos, filmes, séries de TV, músicas: vê-se, nos últimos anos, como uma quantidade importante destes produtos se refere aos anos 80. Mas se observarmos mais cuidadosamente, aquilo dos anos 1980 que retorna são produtos destinados às crianças da época, como se percebe claramente nas inúmeras continuações, animações, brinquedos, enfeites, roupas, séries de TV, livros etc. relacionados a filmes como Star Wars  (LUCAS, 1977), Caçadores da arca perdida  (SPIELBERG, 1981), E.T. - o extraterrestre  (id., 1982),  O exterminador do futuro  (CAMERON, 1984), Os caça-fantasmas  (REITMAN, 1984) ou Predador  (MCTIERNAN, 1987).  Cartaz virtual de divulgação da série de TV St